Кефия — понякога изписвана като куфия или kaffiyeh на английски — е традиционен шал, носен в много части на Близкия изток. Обикновено той е или черно-бял, или червено-бял, с различни шарки навсякъде и пискюли по ръба.

Уафа Гнайм, изследовател и куратор, специализиран в историята на палестинското облекло, каза пред CNN до 20-те години на миналия век кефийе — наричани още хати или шамаги — са били носени предимно от номадски бедуински мъже в историческа Палестина.

Гнайм, която е научен сътрудник в Музея на изкуствата Метрополитън в Ню Йорк, каза пред CNN в работата си, че често вижда кефие от 19-ти век, изработени от памук, коприна и фина вълна и включващи бели, черни, зелени и червени конци.

„Всички хора, независимо дали са мъже или жени, са носили шапки в тази част на света. Селяните и жителите на града имаха различни стилове на украса за глава от тези на бедуините“, обясни тя.

„Мъжете бедуини биха сгънали куфията по диагонал и я закрепили към главата си с помощта на „акал“ или въже за глава.“

Освен че действат като визуален маркер на бедуинската идентичност, шаловете служат и за практическа цел: те помагат да се защити носещият ги от свирепото пустинно слънце и пясък.

А шарките, вплетени във всяка куфия, каза Малхас пред CNN, „отразяват различни аспекти на земята на Палестина, като маслиновото дърво и рибарската мрежа“.

Червено-бялата куфия също понякога се свързва с йорданския национализъм, защото британските командири са ги използвали като част от униформата на пустинния патрул, бедуинска част от Арабския легион. Но според Малхас палестински активисти и бойци от съпротивата са носили куфии от всички цветове.

В допълнение към традиционния стил, носен на главата, днес шаловете се виждат и носени около врата и като шалове през раменете.

Какво означава кефията за палестинците
За много палестинци и хора от арабски произход по света куфията служи като решаваща връзка с тяхната култура.

Далия Джейкъбс, палестински бранд стратег и творчески директор, каза пред CNN, че носи куфия, направена в родния й град Хеброн, когато пътува в чужбина.

Носенето на куфията се чувства „като нося дома на раменете си“, каза тя, описвайки шала като „символ на съпротива и съществуване“.

A.S., 26-годишна американка от палестински произход, живееща в Северна Каролина, която поиска да бъде идентифицирана само с инициалите си поради опасения за поверителност, каза, че куфията е като „удобно детско одеяло“ за нея.

Кефията „казва коя съм и нося историята на семейството ми винаги със себе си“, каза тя пред CNN.

Ghnaim по подобен начин каза, че кефията й напомня за баща й, докато tatreez – традиционна палестинска бродерия – й напомня за майка й. За да съчетае двете части от палестинското културно наследство, тя използва традиционни техники за бродиране, за да украси своето черно-бяло куфия.

„Най-хубавите ми спомени са правенето на тази куфия и носенето й с гордост и радост за моя красив народ.“

Как куфията се превърна в символ на съпротивата
В допълнение към символизирането на културната идентичност, кефията е придобила и политическо измерение, подобно на много други облекла, свързани с културно или религиозно наследство и национализъм.

Ghnaim проследява това политическо измерение до 30-те години на миналия век. По време на арабското въстание, между 1936 и 1939 г., когато палестинците се стремят да сложат край на британската окупация и да създадат своя собствена независима държава, палестинците от различни социални класи и религии носят черно-бяло куфия, за да символизират своята солидарност, според Ghnaim.

През 60-те години на миналия век има ново възраждане на куфията като политически символ, като шалът се носи както от мъже, така и от жени. Ясер Арафат, който в продължение на десетилетия беше председател на Организацията за освобождение на Палестина, често беше изобразяван с черно-бяла куфия, която допълнително затвърди шала като символ на палестинската национална борба.

Може ли всеки да носи куфия?
Освен че служат като символ на национална идентичност и съпротива, кефиите също са навлезли в света на масовата мода. В един епизод на „Сексът и градът“ Кари Брадшоу носи потник, имитиращ дизайна на кефия. И както луксозните, така и масовите търговци на дребно са продавали кефие като модни аксесоари, отделени от тяхната история.

Но премахването на кефията от първоначалния й контекст може да бъде спорно. През 2021 г. Louis Vuitton предизвика обвинения в културно присвояване, когато дебютира с 705 долара „откраднато кефи“, според множество доклади. Съобщава се, че реакцията на социалните медии е принудила луксозната марка да изтегли артикула от уебсайта си. По онова време Louis Vuitton отказа коментар пред множество търговски обекти. CNN отново се обърна за коментар.

Ghnaim призова хората, които носят кефие, да направят проучване за дрехата, преди да я носят.

„През последните 10 години куфията беше присвоена от света на модата без културно приписване на палестински произход“, каза тя.

„Културното присвояване води до културно изтриване и е от изключително значение за тези, които носят този шал, да се образоват за неговото значение и история. Това не е дреха, която всеки може да носи“, обясни тя. „Това символизира палестинската солидарност, освобождение и свобода.“